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网络流行语及英文歌被翻译成文言文引热议

时间:2018-8-1 13:35:11来源:本站 作者:admin 点击:3次
28365365.com2月9日电(上官云) 近日,“古诗版阿黛尔金曲”在网上走红,网友将英文歌词译为文言文,引得不少人点赞,一股“网络流行语翻译文言文”热潮随之掀起,人们对翻译结果则褒贬不一。在热议这股“文言文神翻译”潮流的同时,“传承中国传统文化

    28365365.com2月9日电(上官云) 近日,“古诗版阿黛尔金曲”在网上走红,网友将英文歌词译为文言文,引得不少人点赞,一股“网络流行语翻译文言文”热潮随之掀起,人们对翻译结果则褒贬不一。在热议这股“文言文神翻译”潮流的同时,“传承中国传统文化”的话题再次引起公众关注。

    28365365.com周口2月27日电(记者 齐永)2月27日,为期一个月的河南淮阳千年古庙会正式拉开序幕,来自四面八方的香客如潮水般地涌向太昊陵前上香祈福拜祖。现场祭品、香灰堆如小山。28365365.com前往参加古庙会的香客高举长香,纷纷涌向太昊陵。 齐永 摄“不管我们来自哪里,也不管走多远的路,都不能忘记自己的根在哪儿。”来自山东的香客赵先生带着一家老小来到太昊陵拜祖祈福,每走十几米他就会和家人拜上一次,额头触地,双手合十,表情庄重严肃。28365365.com一名香客带来的贡品摆满一地。 齐永 摄在太昊陵前,香客们上香后围着太昊伏羲陵从左向右绕行一圈,期间不时将自己带来的泥土抛向陵墓,虽然行走缓慢,仍有条不紊。28365365.com记者看到,现场的祭品、香火堆如小山,熊熊烟火冲天而上,遮天蔽日。28365365.com前往参加古庙会的香客络绎不绝。 齐永 摄“祈求风调雨顺、国泰民安。”来自安徽的香客朱先生说,他们每年都会组团来此祭拜,今年他们一起来了28个人。记者看到,在太昊陵一侧的空地上,朱先生一家将准备好的苹果、烧饼、鱼等贡品摆了一地。28365365.com熊熊燃烧的香火直冲天际,香灰、贡品堆积高过2米,占地超过30㎡,香客在火焰前祈福祭拜,场面火热。 齐永 摄据了解,淮阳是中华人文始祖太昊伏羲氏的建都和长眠之地,为了表达对祖先的尊崇敬仰,每年农历二月初二至三月初三,都有民众从四面八方前来祭祖祈福。太昊陵庙会始于距今2000多年前的春秋时期,俗称“二月会”,因其会期长、范围广、人数多,被列为第一批国家级非物质文化遗产。2008年,太昊陵庙会曾经因单日流量达到825601人次创下上海大世界基尼斯“单日参与人数最多的庙会”。(完)

    网络流行语现文言文版”神翻译”

    记者:在诊断的多发伤中,哪个伤情最严重?宋振全:主要是颅内血肿。针对这种伤情,需要进一步观察,如果病情不再继续发展,不需要手术。另外,田连元的脊柱损伤仍需要进行进一步处理,下午,医院将举行全院大会诊。沈阳晚报、沈阳网记者 李靖

    近日,“网络流行语神翻译”和“古诗版阿黛尔金曲”在网上走红,让文言文翻译彻底“火”了。网友们纷纷发挥“创造力”,不仅翻译现代白话文,亦涉及英文歌曲。

    李六乙介绍道:“我们首先要做的事情就是对《李尔王》的舞台本进行重新翻译和校对。此前,英国皇家莎士比亚剧院向全球推出‘莎剧舞台本翻译计划’,这次排演《李尔王》就是对这个计划的一次推动。莎士比亚是世界的,深入中国学者、翻译家、戏剧工作者、观众的心中。今天我们再一次排演莎士比亚的作品,不是偶发奇想,而是依赖于文化上的传承。”据悉,此次排演《李尔王》,导演李六乙没有用过去的中译本,而是选用了皇莎剧团翻译计划中杨世彭先生的新译本。他表示:“杨世彭先生本身是做导演出身,同时也在大学里教授戏剧、研究莎士比亚,因此他在翻译时会兼顾舞台表演和文学研究。但是,杨先生的译本也是十几年前的版本,语言上还是存在一些问题。我们在此基础上,特别邀请了台湾学者林伟瑜共同探讨,结合坐排实践,力求让莎士比亚回归大众、走近当代。莎士比亚是超越时代的,他跟我们这个时代的紧密联系到底在什么地方,只有我们不断缩短距离,才能找到。我希望这部戏能让大家看到一个真正的莎士比亚,我希望做一部很有品质的《李尔王》,这种品质既体现在我们的文化内涵,又体现在我们国际化的大视野。”著名表演艺术家濮存昕将在剧中饰演李尔王,自9月排练开始以来,濮存昕一直在作品本身、戏剧动作和角色行为等各个方面进行钻研挖掘,他介绍道:“我们做了很长时间的准备工作,排练时间很短,这是演员最大的压力。每个演员都怀着梦想,我也是这样。我们所有的演员都怀着对莎士比亚的敬意,也怀着梦想。我们想告诉观众,期待我们这部戏的理由,就是我们已经没有退路了,我们会尽心尽力,1月20日是值得期待的日子。今年的春节,我把自己交给这部戏。”对于李尔王这一复杂多面的角色,濮存昕坦言自己思考良多,“我不断的以各种方式去想象他,一些我身上不具备的风格,比如如果李保田(内地著名演员)来演,会是什么样,如果姜文来演,又是一个什么样的风貌,这些假想让我思路更开,能够突破自己的局限”。

    比如“富贾,可为吾友乎”“寡人倍感爱之所失”……初见这几句文言文,可能多数人不知所云,但如果对照网络流行语“土豪我们做朋友”、“缺爱”……这些话的意思便一目了然。

    1992年 争议中“琼花”复苏经历了“文革”期间的巅峰后,作为红色经典的《红色娘子军》曾经一度低迷,中芭也有十几年没有再演这个戏。对于这种待遇,李承祥认为是合情合理的,毕竟“文革”期间只演样板戏,《红色娘子军》也压制了别的舞蹈那么多年。有人总结说,这部戏“先是无处不在,后是销声匿迹”。

    登上文言文“大雅之堂”的流行语并非仅此几句。还有“我和我的小伙伴们都惊呆了”被译为“寡人与众爱卿皆瞠目结舌”、“何弃疗”被译为“汝何如停疗”,读来令人捧腹。

    十多年前,护肤保养不拘小节的吴凤花发现有点不对劲:“我皮肤底子不算好,戏曲演员大家也知道,脸上涂的油彩很厚,很伤皮肤。最早是脸上起红斑,皮肤痒,试了很多抗过敏的药物都不管用。那时候仗着年轻,也就不管了,多涂点粉,先上了台再说。 ”病情愈演愈烈,脸上的红斑转成了咖啡色,然后又变黑色:“现在登台之前,别人打一层粉底就行,我得多打一层半才能遮住,然后再上油彩。 ”去年十月,吴凤花脸上实在疼痒难忍、又红又肿,根本无法上妆,整个绍兴小百花越剧团,为了照顾她安心养病,几乎全团停演三个月。

    而英国女歌手阿黛尔的一首《Someone like you》也出现了文言文版的“神翻译”,曲名被译为“另寻沧海”,歌词“Sometimes it lasts in love but sometimes it hurts instead”则是“情堪隽永,也善心潮掀狂澜”;“Who would have known how bittersweet this would taste.”是“此种酸甜苦咸,世上谁人堪相言?”

    “中午我们在食堂吃饭的时候会看见老先生,他们在一个小房间里吃饭。中华书局请了一位二级厨师,姓王,大高个子,为老先生们炒菜。一张八仙桌六七道菜,比较像样。像陈仲安先生会和我们一起排队买饭吃。”张忱石记得,当时有位姓高的工作人员专门照顾老先生的生活,人很勤快,把老先生照顾得极好,打热水、洗澡、清理地面,深得大家的欣赏。“后来‘文革’时老先生都要走了,还一起凑钱给那位工作人员买了块‘上海牌’手表,表示感谢。”“翠微校史”期间,各史点校整理工作顺畅运转。然而,1966年还是来临了。

    除此之外,“Never mind,I will find someone like you. I wish nothing but the best for you too”更是被升华为“毋须烦恼,终有弱水替沧海;抛却纠缠,再把相思寄巫山”。这些优雅的的文言词句很快引起公众注意,不少网友纷纷表示“给母语点赞”。

    节目现场,“梦想大使”周立波问王宽夫妇:“其实你们家海龙本就是需要别人来帮助的人,你们家境也并不算富裕,但你们却帮助了那么多孤儿,你们这样做的初衷是什么?”两位老人只回答:“看到这些孩子的时候,我们就只觉得我们该这么做,不然心里过意不去。”“梦想助力团”成员朱时茂现场感动落泪,他表示将帮王海龙联系医院。周立波也主动表示要亲自为王宽夫妇策划金婚,一定要让金婚纪念难忘又有意义。据悉,两位老人的金婚将于7月在郑州举办。  第一次进茶楼唱戏遭遇冷板凳1999年1月,王宽夫妇回老家淮阳探亲。一个蓬头垢面的小男孩儿引起了他们的注意,孩子名叫袁前良,出生后8个月父亲就患病死亡,未满周岁时,母亲又嫁人了,是爷爷奶奶将他拉扯大的。王淑荣掏出200元钱递给孩子的爷爷,就在爷爷双手接钱的时候,袁前良突然跑上前来恳求:“奶奶,俺想跟您学唱戏,长大了像您一样当演员!”1999年4月,王宽夫妇又一次回淮阳老家时,遇上了另一个苦命孩子王海波。1999年7月,又有3个孩子牵住了王宽夫妇的心:10岁的汪文胜、8岁的汪文娜和6岁的汪仪欣。他们是兄妹,父母双亡,爷爷患有肺癌,奶奶已经70多岁……因为有些孩子仅有的亲人相继去世,王宽夫妇咬咬牙,后来把5个孤儿接到郑州。三居室的房子,安顿了6个孩子。

    部分翻译结果引争议

    作为韩国政府首脑、韩国旅游官方大力推荐的国际表演秀,《BIBAP—拌饭》不仅对演员的表演功底要求颇高,剧中使用的精美食物道具更是让人大开眼界,华丽的橱柜、上下翻飞的刀具,将精雕细琢的韩国美食制作过程完全搬上舞台,俨然现代版《大长今》。而精美食物现场烹饪也会让观众垂涎三尺。(记者 和璐璐)

    网络流行语及外国歌曲的“神翻译”带起了一股文言文热,更有媒体盛赞之为“最炫文言风”,但人们却对部分翻译成果褒贬不一。

    “元封二年(公元前109年)天子发巴蜀兵,击灭劳浸、靡莫,以兵临滇,滇王始首善,以故弗诛……于是以为益州郡,赐滇王王印,复长其民。”伟大的历史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中对云南早期的社会状况做过一些描述,但学者对于司马迁所记载的“滇国”始终将信将疑。直到1956年石寨山6号墓“滇王之印”的出土,才证实了滇国的真实存在。随着一系列重大考古发现,辉煌的滇国青铜艺术逐渐展露在我们眼前。在战国至西汉短短的几百年间,滇人用高超的铸造技艺、现实主义的表现手法为我们留下了一段雄奇瑰丽的青铜史诗。贮贝器就是滇国青铜艺术的典型代表,它器盖上规模宏大的立体雕塑装饰代表着云南青铜器失蜡法铸造的最高成就,它们具体入微地再现了滇国社会生活的一些重大事件,堪称“青铜铸造的无声史书”。

    有些网友对此持肯定态度。不少人在看过这些文言文翻译后表示,“恐怕要中文八级以上才有这样的功力”,自称“突然有种想学好文言文的冲动”,并在网上引得一片赞同之声。

    其他奖项的获奖者分别是:《甲子园》编剧何冀平获“年度最佳编剧”,李东凭借《风华绝代》获“年度最佳制作人”,《驴得水》获得今年增设的“年度小剧场戏剧”奖,沪上高产导演李李获得“年度新锐导演”,在《贾宝玉》中担纲主角的何韵诗获得“年度新锐女演员”,“开心麻花”青年演员沈腾获“年度新锐男演员”,而“年度戏剧致敬人物”则授予表演艺术家焦晃。

    与此相对,也有网友表示反对意见,并为之“唏嘘不已”,直言这不过是白话文强作文言辞藻,连文言句式都算不上,水平可称“连《古文观止》都没读过”。

    28365365.com贵阳2月13日电 (冷桂玉 蒲文思)中国春节临近,大型古埃及文物展“不朽之旅——古埃及人的生命观”在贵州省博物馆开展,展出木乃伊、棺柩、亡灵书、护身符等100件(套)展品,为贵州民众献上了充满异域风情的“文化大餐”。28365365.com古埃及文物展“不朽之旅——古埃及人的生命观”展厅入口。冷桂玉 摄28365365.com展品“伪木乃伊” 冷桂玉 摄本次展览是意大利佛罗伦萨国立考古博物馆埃及馆古埃及文物首次走进中国。贵州贵阳是第一站,接下来“不朽之旅——古埃及人的生命观”将穿越中国安徽、河北等地,进行为期一年的巡展。

    南方都市报载文对反对观点表示赞同。该评论称,对照歌曲《Someone like you》全文译本,最好句子如“光阴常无踪,词穷不敢道荏苒;欢笑仍如昨,今却孤影忆花繁”,不过是方文山之流的水准。歌名译为“另寻沧海”,还不如此前流行的“似曾相识燕归来”。

    谭盾是从湖南走向世界的杰出作曲家、指挥家,曾以一曲《卧虎藏龙》问鼎奥斯卡奖,并获得格莱美奖等多项世界音乐大奖。26日下午的媒体见面会上,湖南省演艺集团向谭盾颁发聘书,聘请他为艺术顾问。(记者 李国斌)

    该文章还指出,无论从写作还是生活的角度而言,学好文言文都极其重要。但将这股文言文热称为“最炫文言风”则有些过度赞誉。

    要有好评书支撑单田芳出身于曲艺世家,从艺近60年来录制、播出100余部共计1.5万余集的广播、电视评书作品,整理编著17套28种传统评书文字书稿,还整理创作了评书 《白眉大侠》、《林则徐》、《百年风云》等。谈到评书艺术的传承,他说:“评书的传承要经过一个艰苦的过程,现在一没有平台,二没有教师,等有了平台和教师,还需要一个过程。孩子们学习评书需要学校、补习班,有了这些平台,可以组织演员、专家讲课,而有影响力的评书作品对评书传承意义很大。 ”评书后继有人有评论家认为,单田芳这代人后就没有评书代表人物了。对此,单田芳说:“我觉得没那么严重,现在有一批中年人、年轻人都不错,完全能接任。 ”可大家知道的评书表演艺术家除了单田芳,只有刘兰芳、田连元等几个人。听了记者这话,单田芳幽默地说:“因为我们经常上电视,经常出现在镜头前,大家就认为只有我们几个,实质上我们后面有不少人。 ”  喜欢迈克尔·杰克逊单田芳虽年逾八旬,但思想前卫,年轻人会的,他都会,上网、网购、看韩剧。听说单田芳最喜欢的明星是迈克尔·杰克逊,采访之前,记者准备资料时还在想这是不是真的。采访时,他确认了这条消息的真实性。 “我确实喜欢迈克尔·杰克逊,他很了不起,他歌唱得好,舞蹈动作也特别娴熟。此外,卓别林,还有中国一些影星,我也喜欢。要多看别人的优点,多看别人强于你的地方,才会进步。 ”书听起来有趣,作为说书人,说好评书,却并非那么轻松。单田芳说:“我说评书先了解故事的历史,重大事件都是什么,牵扯的都是谁,脑袋里得有个数,一般看两遍就差不多了。但是特殊名字得再看看,晚上躺在床上,来回想故事发生在哪年,很费心,说书人失眠是常事。 ”  评书艺术需要理论升华田连元曾指出,中国评书缺少理论基础。谈起这事,单田芳说:“说得千真万确,我们当时是老艺人带,口传心授,师父怎么教,徒弟就怎么说,没有理论基础。不管合理不合理,当当当就说了。现在,人们的知识水平普遍提高了,你说得不对,离题太远了,大家会笑话。我们在讲述故事时,理论这东西很主要,现在缺乏这门课程,就得自己去悟。我们工作室成立后就会有这项内容,找理论家给评书继续升华,人家讲讲骨头里的东西、灵魂里的东西,有根的艺术才会更精彩。 ”记者观点 采访中,单田芳一直用“孩子”这个字眼称呼记者。因照相机出现问题,记者不得不第二次回到房间拍照。单田芳不但非常配合,还让记者再三确认照片。让记者印象最深的是其积极阳光的心态。他说:“人生一辈子很不容易,无论是自己还是身边人,一定要快乐。 ”□本报记者/肖 杨 文/摄

    华东师范大学教授、中国历史文献研究会会长朱杰人则在接受采访时表示,应宽容对待此现象,这至少说明现在还有部分人知道自己的文化传统、了解民族语言文字曾经有过的美,它的流传可让更多的人乐于运用文言文。

    ■ 众多不具备从事创造活动的能力与素质的人占据着教授、研究员和研发工程师等从事创造活动的岗位,是隐性且严重的世界问题,将现有科技工作人员的绝大部分实验师化与制造师化,对革命性地提升科学技术产出具有重大作用。

    专家:该热潮证明文言文在当今社会仍具生命力

    在举办第二季展演时,至乐汇曾提出过“全民制作人”的概念,发起了招募合作伙伴的活动。按照规定,招募到的成员便可成为展演中剧目的联合制作人,成为剧组的一分子。话剧排演过程,联合制作人可以对戏剧制作进行全程参与、监督。同时,联合制作人还可以根据自身的技能,比如服装、道具、舞美等参与到话剧制作中来。至乐汇解释称,“全民”是“众”的意思,就是要大家一起参与一部戏从开始策划到舞台呈现的整个过程。“全民制作人”是至乐汇推行制作人制过程中的一个积极尝试。除此之外,作为话剧作品输出平台,至乐汇同时签约多名制作人,通过多部作品的积累将这些制作人打磨成专业的“产品经理”。从市场反响来看,制作人制的尝试确实让至乐汇舞台剧获得了市场的认可,在短短几年时间里,推出了《驴得水》、《老佛爷的爷》、《一个演员的自我修养》、《六里庄的艳俗生活》等多部卖座话剧。

    近年来,人们对中国传统文化认同感增强,网上流行的这股“文言文”热也在一定程度上彰显了年轻人对文言文的热爱。朱杰人告诉记者,这股热潮说明好多人认为已经死掉的文言文在当今社会仍有生命力,我们应该引导而非指责,以便更好传承传统文化。

    4、想做另外一个李双泽羊城晚报:您曾经说过,自己是生活在高楼大厦,但是音乐里经常出现的浪花拍打的节奏是来自于小时候在河里漂水的那段记忆,还有父祖辈传唱的歌谣。

    提及具体做法,朱杰人称,主流媒体可适当予以宣传,或开辟文言文作品赏析园地,择取部分既优雅又较通俗易懂的文章供大众赏析,提供学习样板。

    当时人喝酒多用椰瓢舀了吃,椰瓢在《水浒传》后文中也出现过,这回书是讲的林冲了。讲到林冲在山神庙杀了陆谦等人之后往林子里去,为避雪进了一间草屋,里面是几个看守米囤的庄客,地上烧着一堆火,火炭里煨着一个瓮儿,里面透出酒香。林冲向他们讨要酒吃,庄客不肯,林冲这时候也不那么温良恭谦让了,用红缨枪把炭挑着烧了老庄客的胡须,又把众庄客都赶走,自己欢欢喜喜地说:“都走了!老爷快活吃酒。”回头见那“土坑上却有两个椰瓢,取一个下来倾那瓮酒来吃了一会”。

    “以文言文译出的好文章,行文要比白话文优美。问题是我们没有好好地发掘利用,这是一种悲哀。”朱杰人建议,目前中国的语文教学中,文言文属于“点缀”,可以在条件允许的情况下适当增加文言文教学量,同时老师、学者有意识的引导文言文写作向健康、正确的方向发展。

    本报讯(记者 郭佳)读起来畅快淋漓的《北京法源寺》,搬上舞台后会是怎样的面目?近日,国家话剧院同名原创大戏首次开放排练,知识分子回看知识分子,跳出历史看历史,于是,当光绪遇到康有为,亲自执笔改编的导演田沁鑫写下了这样的对白,光绪:能不能拿出靠谱的方案?康有为:谁操过这么大的盘子?传说曾提名“诺奖”的李敖先生的《北京法源寺》,用30年的时光凝聚了晚清的风云际会,一个个顶天立地的风流人物如何澎湃铺陈,以“禅意表达”著称的田沁鑫营造的宫廷、民间、庙堂三重空间,从现场展示的三个片段便不难看出。光绪召见康有为、谭嗣同夜访袁世凯以及康有为与袁世凯的河南方言对话,无处不体现着改编者今人看古人以及第三者的视角,光绪说康有为“颜值不高”,康有为则建议“不搞军机处,搞发改委”,而谭嗣同的经典语录则是“一个秘书的决定,有时会影响领导的一生”……田沁鑫也表示,自己的想法就是想用传奇加政论的做法营造出武侠的意味,如今开排的台本也已经是她从未改过如此之多的第12稿。

    “古人的文言文写作也并非由教习得,关键在语境。我们在以后的文化发展中应注重传统文化与儒学的弘扬。白话文是在文言文基础上发展来,若能在课堂多教学生基础的东西,白话文可以写的更顺畅。”朱杰人称。

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